يبشر " ، فإن هذا في قوة مفهوم التعليق المستفاد من الكلام السابق . وأما التزامه ( عليه السلام ) بالبينة على دعواه ، فلا يدل على تسليمه الاستصحاب وصيرورته مثبتا بمجرد ذلك ، بل لأنه ( عليه السلام ) من أول المناظرة ملتزم بالإثبات ، وإلا فالظاهر المؤيد بقول الجاثليق : " وسلنا مثل ذلك " كون كل منهما مدعيا ، إلا أن يريد الجاثليق ببينته نفس الإمام وغيره من المسلمين المعترفين بنبوة عيسى ( عليه السلام ) ، إذ لا بينة له ممن لا ينكره المسلمون سوى ذلك ، فافهم .